Uma das coisas que mais me afligem na vida é a sensação de ser feito de porcelana, de ser frágil, quebradiço. A sensação de que tudo me afeta, tudo me atinge, e de que nunca consigo escapar plenamente do peso do mundo, pois estou atado a todas as suas dores e melancolias. Por que deveria ser diferente? Os outros são diferentes? Duvido que todos se sintam sempre esmagados pelo peso do mundo, ou(...)
A pluralidade dos mundos
A verdade do solipsismo Do ponto de vista filosófico eu penso que não existe apenas um mundo, mas muitos mundos. E isso significa dizer: a linguagem não é um meio universal, nós não nos comunicamos com certas pessoas, porque elas vivem em mundos diferentes, em outros mundos. Com frequência constatamos que mal nos comunicamos com pessoas com quem nos sentimos estranhamente próximos. Para nos fazer(...)
Sobre o empobrecimento produzido pela ciência
Desde que os terra-planistas começaram a colecionar vitórias eleitorais em todo o mundo, nós estamos especialmente distantes de uma crítica à ciência necessária e urgente. Diante do perigo de se ver governado por gente estúpida, as pessoas redobraram a tendência a defender cegamente a ciência, ou melhor, a fazer propaganda da ciência como se ela fosse uma espécie de panaceia aos problemas do(...)
A irredutibilidade do valor ao fato
O conhecimento verdadeiro ignora os valores, mas, para fundá-lo, é preciso um julgamento, ou melhor, um axioma de valor. Jacques Monod, O acaso e a necessidade Um dos legados mais impactantes do pensamento de Wittgenstein é sem dúvida a distinção entre fato e valor, ou melhor, a irredutibilidade do valor ao fato. É certo que o pensamento de Wittgenstein muda e que, no segundo Wittgenstein, os(...)
Um pirata no Spotify
Eu fico feliz de ter registrado aqui parte da história da internet, das suas muitas histórias, ou dessa história sem fim em que nos metemos recentemente. Em 2008 eu escrevi A birra dos maus perdedores, sobre como as decisões da indústria de perseguir piratas e tecnologias de compartilhamento indicavam estreiteza e falta de visão sobre a dinâmica da internet: A indústria fonográfica ainda não(...)
O outro eu que eu tenho sempre próximo
O Livro do Desassossego é desconcertante, os temas passeiam nele amarrados por um elo quase invisível. E as coisas que surgem assim, quase ex nihil, são frequentemente focos de reflexões profundas que, hoje em dia, poderiam alimentar teses e mais teses de doutorado. Tudo está ali apresentado como coisa aparentemente casual, amealhada distraidamente. Vejam esse parágrafo onde Bernardo Soares(...)
O burro e o louco
Só o atleta, o alpinista bolsonaro, é capaz de escalar (e viver) na hostil atmosfera do Monte da Estupidez. É triste a sina do Brasil. Há tanto tempo nós olhamos uns aos outros sem generosidade, com impaciência e irritação, que já não podemos ver o que temos de melhor e, precisamente por isso, mesmo os piores entre nós se acham no dever de decidir os nossos caminhos. Foi assim com Sérgio Moro e(...)
Por uma Gaia ciência
Humano, demasiado humano é um pote de ouro. É um livro que eu não canso de reler. Só Nietzsche pode sublinhar a relação improvável entre a alegria e a ciência, e explicar com simplicidade quase desconcertante o fenômeno da post-truth tanto tempo antes dele ter lugar. Só mesmo uma gaia ciência parece capaz de nos livrar do puzzle-solvers (de livrar eles mesmos do seu fardo) e fortalecer o(...)
Why the golpe matters
Coluna de Mônica Bergamo onde a gente lê sobre a confissão de Barroso. Eu sou do time dos que acham que se a gente não tem dispositivos legais ou políticos para impedir que uma presidenta eleita seja injustamente deposta, a gente tá fodido! Não é como se nós tivéssemos perdido uma coisa qualquer, algo sem importância, e não nos restasse mais que olhar pro outro lado, dizer “a vida é dura(...)
Nadar contra a maré
O pensamento de Nietzsche foi instrumentalizado para dar estofo intelectual ao anti-semitismo e a toda sorte de bobagem. Deleuze, comentando um uso da ideia de vontade de potência, sublinhou algo muito importante que pode ser usado também para compreender a dificuldade de nadar contra a maré (sobre o que, em certo sentido, Nietzsche também escreveu). Todo restabelecimento de valores implica(...)