O real para além do racional Conceitos são portais para outros mundos, e uma vez transposto o umbral, não há volta. Um dia ainda quero falar sobre isso usando Foucault, mas hoje eu vou usar Claude Lévi-Strauss como exemplo. E o conceito em questão será o de eficácia simbólica, que dá nome a um texto do livro Antropologia estrutural. Não quero falar do texto em si, mas sobre o significado...
O caráter não-científico do inconsciente
O pobre Freud matava e morria pelo científico. Até hoje, a crítica à cientificidade da psicanálise dói fundo, porque nada é mais importante para um pensamento do que ser científico. Depois que Natalia Pasternak publicou um livro em que desanca a psicanálise, o debate se reacendeu mais uma vez. Acho o debate sobre a cientificidade da psicanálise um tema dos mais chatos que existe, e totalmente...
O ativismo é uma praga
Minha opinião apressada é que há muito tempo não há nada, ou quase nada, de interessante no pensamento político que vem dos EUA (com notáveis e importantes exceções). Não me levem a mal, eu acho que há coisas interessantes em sua história, mas faz tempo a importância cultural dos EUA produz uma perniciosa universalização das formas de ação política deles. Ou pelo menos essa é a impressão que eu...
Ruído ou conversa
Nós estamos conectados 24/7, podemos sempre falar uns com os outros. Antes, estávamos distantes. Quando Luiz Gonzaga conta que voltou à casa sem anunciar seu retorno, 16 anos depois de ter saído, é como se falasse sobre outro mundo. Agora estamos tão próximos e não sabemos o que dizer, tudo soa ruído, nunca conversa. Somos mais um estímulo visual inútil uns para os outros, mas nunca presença e...
Renascer
Quem não renasce, morreQuem não está renascendo está morrendoÉ preciso renascer, ainda que a morte seja inevitável! Renascer é uma forma de acreditar (na vida). Quem não renasce pensa que a todo momento está morrendo, até que finalmente esteja. Renascer é uma forma de mudar de pele, de identidade, um jeito de assimilar a instabilidade (do corpo e do espírito), não como identidade, mas como ética...
Nietzsche sobre a confiança das pessoas estreitas
Nietzsche se denominava o primeiro psicólogo e é assombrosa a verossimilhança dessa afirmação. Cem anos antes que fosse publicado o estudo sobre o chamado efeito Dunning-Kruger, Nietzsche já falava da força e da confiança das pessoas estreitas. Não em termos epistêmicos, como quem coleta dados para justificar uma hipótese, mas como um atento observador da alma humana. As notas de um observador...
Tempo e memória
After Yang é um filme cosmopolita, urbano, que celebra a diversidade e a mestiçagem dos tipos humanos. O filme aborda filosoficamente dois temas interessantíssimos: o tempo e a memória. O tempo é o chá e a sua cerimônia, é o ritmo que a cerimônia imprime em nossa vida. A memória é o amor que presta atenção, que seleciona e armazena imagens e lembranças para construir um mundo: o mundo do amor. O...
Batman: vingança, justiça e instituições
No mesmo dia em que escrevi sobre máscaras, vi o Batman de Robert Pattinson — coincidência? Qualquer valor negativo associado a Pattinson por sua atuação na saga Crepúsculo já está há tempos esquecido e eu sou capaz de andar com uma foto de Pattinson na carteira — como dizia o Hermenauta — pelos filmes que ele fez depois. Cosmopolis, High Life, Map to the stars, The lighthouse, ainda não assisti...
A superioridade de Dennis Ritchie
Steve Jobs e Dennis Ritchie Uma discussão posterior ao velho dilema vi versus emacs, embora não menos importante, é aquela em que se compara a contribuição tecnológica de Steve Jobs à de Dennis Ritchie. Dennis Ritchie criou a linguagem de programação C, criou o Unix (junto com Ken Thompson), o que Steve Jobs criou? Certamente um modo particular de usar a sua imagem para se promover e de empregar...
A diferença entre ser e saber
O saber pode ser imediato, instantâneo, mas não o ser. O ser é com o tempo, por isso a ética não pode ser estritamente normativa, ela deve ser, como rezava Aristóteles, o resultado da repetição de certos tipos de ações (prática), o hábito e a constância que formam uma segunda natureza.