A filosofia do pau duro não é uma filosofia falocêntrica, é uma lembrança (talvez inconveniente e inoportuna) de que um pau duro pode ser também uma coisa desejada, a constatação de que o poder de excitar funcionou, de que os corpos têm sua própria linguagem e meios de conexão, e de que o corpóreo como dimensão não se reduz a nada espiritual.
O pau é uma coisa de meter e de esfregar, essa é sua função como instrumento. O caso é que, por melhor que seja o instrumento, as suas potencialidades estão condicionadas à habilidade do seu dono ao usá-lo. E acontece que muitos homens não gostam de mulheres, e isso influencia significativamente o modo como usam o pau. Há muitos homens que acham que as mulheres não são mais que um buraco onde(...)
Uma cultura de respeito à mulher não implica que cada beijo tenha que vir antes precedido pela pergunta: “Posso te beijar? Por favor, manifeste o seu consentimento verbalmente” — isso é ridículo. Em certo sentido, grande parte dos beijos são beijos roubados, pois supõem uma aposta (e um risco) sobre o desejo do outro, aposta que, naturalmente, não está imune ao erro. Não se trata de(...)
Há poucas coisas mais bonitas do que a disposição a servir que não é serviçal, que não perde a dignidade, porque desse modo essa disposição é dádiva. E há alguma coisa de simplesmente divino nela. Que sorte é já ter encontrado na vida pessoas assim. Em bom baianês — orgulhosamente vulgar e debochado —, eu diria que essa disposição é (a vontade de && a abertura para) ser puta dos outros(...)
Todo homem deveria agradecer por ser homem, ou seja, por não ser mulher, ser homem é um privilégio e não são poucas as vantagens. O que talvez surpreenda um ou outro é que a Parada Gay seja um dos melhores lugares para constatar os privilégios masculinos, além de ser um símbolo do masculino muito mais forte do que aqueles ostentados por nerds vestidos de guerreiros ou com fantasias medievais. Nas(...)
A lição mais direta, incontornável e desconcertante que o sexo nos dá é: a verdade não importa! É uma lição que aponta para um comentário igualmente embaraçoso de Zizek: fazer sexo é masturbar-se com o corpo dos outros. Os homens não se importam que as mulheres finjam ter prazer, contanto que eles não saibam. Bem, tampouco é como se os homens fossem especialistas em identificar autenticidade e(...)
Já não há como evitar o trabalho de expor e de tratar com clareza esse conceito fantástico — tão caro ao brasileiro, digo, ao português do Brasil —, que é o conceito de safadeza. Vamos começar com uma definição, uma definição a ser colocada a prova para, se for o caso, melhorar, talhar e adaptá-la ao que convém, à maneira com que Freud fazia com seus conceitos e ideias. Assim construímos um marco(...)
Talvez você não queira ler esse texto sem antes ter lido o conto de Clarice Lispector, A felicidade clandestina. Muitas coisas podem ser ditas sobre a moral do texto — se é que em realidade ele possui alguma — e uma dessas coisas é: o conto trata da necessária distância entre o que se quer e o que se tem. O que quer a menina? O livro. É tortuoso o caminho entre o seu desejo e a realização desse(...)
Segundo Foucault, pederastia e homossexualidade são coisas distintas. A pederastia é uma prática cujo sentido depende de um contexto muito particular, de uma sociedade na qual a mulher é cidadão de segunda classe. As queixas contra o suposto apoio de Aristóteles à escravidão vem da mesma situação, para Aristóteles certas pessoas eram cidadãs, outras não. Sendo assim, a pederastia consistia no(...)