Pra mim, escrever aforismos consiste no imenso desafio de escrever sinteticamente sem ser superficial. E é como se esse desafio pudesse ser ilustrado em termos estritamente quantitativos, como o exercício de dizer muito usando poucas palavras — com as palavras necessárias. Nesse sentido, é um exercício de suficiência (e não de ostentação).
Um escritor medíocre deve tomar cuidado para não substituir rapidamente uma expressão grosseira e incorreta por uma correta. Ao fazer isso ele mata a ideia original, que ainda era pelo menos uma muda viva. E agora está murcha e não vale mais nada. Ele agora pode muito bem jogá-la no lixo. Enquanto que a lamentável muda ainda tinha uma certa utilidade. Wittgenstein MS 138 (eu sou o culpado pela...
Quando falamos em política, em geral somos constrangidos por um senso de dever. Uma dimensão moral e normativa guia nossas ações e pensamentos, e se não a escutamos nem agimos de acordo com as suas instruções sentimos culpa. O dever é forte em quem tem consciência, ele pode nos transformar em escravos da culpa. O dever é uma forma de vínculo, um compromisso que nos amarra uns aos outros. Mas há...
A única maneira de dispensar e de prescindir da energia das revoluções, do que elas têm de incontrolável e violento, sem abrir mão do que elas têm de rapidamente transformativo é admitindo uma dimensão de radicalidade em si mesmo, é entendendo o papel da destruição e da instabilidade — dentro e fora de si mesmo. Nietzsche sobre as revoluções: Uma ilusão na doutrina da subversão. — Há visionários...
Half or double: formas não individuais de unidade/identidade Cena da fabulosa série Dead Ringers (Amazon Prime) Quando a gente precisa de outra pessoa para se sentir inteiro, completo, pleno, alguém poderia dizer que por isso, sozinhos, nós somos incompletos, apenas metade, e que algo nos falta para a unidade — para sermos um. Será que alguém, algum dia, já chegou a ser um? A ser um consigo mesmo...
Uma cultura de respeito à mulher não implica que cada beijo tenha que vir antes precedido pela pergunta: “Posso te beijar? Por favor, manifeste o seu consentimento verbalmente” — isso é ridículo. Em certo sentido, grande parte dos beijos são beijos roubados, pois supõem uma aposta (e um risco) sobre o desejo do outro, aposta que, naturalmente, não está imune ao erro. Não se trata de...
Eu escrevo na condição de uma pessoa completamente vendida ao capitalismo, como alguém doentiamente vaidoso, que aprecia sem reservas todas as experiências e serviços, os sabores e gostos, as texturas, os mimos, todas as delícias e os confortos do capitalismo: isso aqui é um insustentável! Não importa como nós vamos resolver o “problema” de entregar às futuras gerações um mundo...
Deus me livre de ser confundido com uma pessoa que pensa que as mulheres são menos capazes de fazer filosofia (ou qualquer outra coisa) que os homens. Deus me livre de ter que falar ou escrever todes (e coisas do tipo) para demonstrar respeito pelas mulheres ou por quem quer que seja. Eu sempre prefiro que a gente não diga certas coisas, mas as faça sentir. Respeito se faz sentir mais do que se...
O que significa conceber a contribuição do povo brasileiro (ou de qualquer povo subalterno e colonizado) para política no mundo, para uma cosmopolítica? Não podemos conceber nada, nossa imaginação parece estéril, afinal estamos muito longe — como sociedade e como estado — da invejável Alemanha, por exemplo. Não há saltos na escala do progresso, a China sabe bem disso. Só abandonando a ideia de...
Quando não sentimos que podemos forjar nossas próprias ferramentas simbólicas para lidar com o mundo sem nos sentir sozinhos (ou loucos), sem nos afastar dos outros, nós nos apegamos às tradições e ao conservadorismo, nos apegamos às regras e ao modo de lidar com o mundo que recebemos quando somos crianças, sem questioná-los. (Nos transformamos em defensores da estabilidade.) Não questionamos...
O erudito é um sujeito apegado ao quantitativo. Quanto mais melhor! E a complexidade que esse acúmulo quantitativo instaura na cabeça do erudito — especialmente se o que se acumula é variado e plural — é inapreensível por outros indivíduos. Isso significa duas coisas: 1) que todo julgamento sobre o pensamento alheio é necessária e inescapavelmente injusto e 2) que facilmente se pode esconder...