CategoriaAforismos

Pra mim, escrever aforismos consiste no imenso desafio de escrever sinteticamente sem ser superficial. E é como se esse desafio pudesse ser ilustrado em termos estritamente quantitativos, como o exercício de dizer muito usando poucas palavras — com as palavras necessárias. Nesse sentido, é um exercício de suficiência (e não de ostentação).

A sensação de poder no bem e o no mal

A

A bondade significa a vontade de ceder e de doar poder; a maldade, a vontade de acumular e exercer despoticamente o poder, de prevalecer sobre os outros. Quem é bom é, ao mesmo tempo, dono do poder e não dono do poder, pois para dar e ceder poder é preciso transbordar, ter mais do que pode portar e carregar. Ou seja, só transborda quem sente que não é preciso acumular poder, quem pode ser mais...

Substituir o conceito de guerra cultural

S

Talvez o maior indicativo da força hegemônica da cultura dos EUA seja polivalência do conceito de guerra. Tá aí uma palavra que está em todo lugar, que explica tudo: tudo é guerra. As chamadas “guerras culturais” são apenas mais uma ocasião para aplicar esse conceito e moldar a experiência humana como uma batalha entre seres humanos, no melhor estilo Thomas Hobbes, da guerra de todos...

A maldade na cabeça o dia inteiro

A

As vozes cruéis na minha cabeça me dizem que sou o pior: detestável, nojento, asqueroso, pervertido, que sou igual ao próprio mal e capaz de tudo, das piores maldades. Eu não consigo ver com horror as crueldades do mundo, ou me julgar superior aos piores homens, pois me sinto igual a eles e não consigo negar essa impressão. Eu trago o inimigo dentro de mim mesmo. O pior que pode acontecer na...

Amor e interesse. Amor e doação

A

Quem nunca recebeu amor só pode ver na gratuidade do amor o interesse camuflado. E vai buscar em todo ato de amor um interesse, o interesse próprio do benfeitor e como ele se esconde. Quem precisa provar o amor como fato do mundo nunca experimentou o amor como ato, como gratuidade. Essas pessoas serão, muito naturalmente, céticas quanto ao amor e nenhum fato as convencerá. E elas nunca entenderão...

Marco de transformação

M

Quando queremos mudar algo em nós, ansiamos por uma prova de que efetivamente mudamos. Eu chamo essa prova de “marco de transformação”. O marco é expressão da busca por uma evidência, por uma objetividade que ateste a transformação para nós mesmos, mas especialmente para os outros. Qualquer transformação só se consuma em nós quando abandonamos a ideia de marco, quando nos damos conta...

Música, memória e amor

M

Memória e história A música é como migalhas que eu jogo pelo meu caminho, pelo chão da minha história, para lembrar por onde vim e o que me aconteceu, e evocar os sentimentos como se fossem vivências — e não memória. Cheiros, gostos, pessoas, tudo recuperado pelas músicas que eu ouvia e ouço. Música é história! É como um mapa da vida Para todos os momentos há uma música! Para todas as pessoas...

A cilada do amor romântico

A

Nada mais importante do que encontrar meios de lidar com o desafio que é o convívio social. Esse desafio é não poucas vezes recusado e rechaçado pelas pessoas, por razões compreensíveis, o convívio humano é muito difícil, apesar da nossa inevitável sociabilidade. Eu sempre fui um defensor do amor romântico, mesmo que ele tenha sido visceralmente enredado na trama do desejo capitalista, ainda que...

O que significa dizer que o sentido antecede a verdade?

O

A proposição “o sentido antecede a verdade” é verdadeira, mas afirmar essa verdade não equivale a afirmar uma hipótese ou uma teoria sobre o mundo e sobre a realidade. A proposição na realidade nos convida a sair do jogo do verdadeiro e do falso, a contemplar o mundo para além das explicações, até mesmo para além do que podemos entender. Dizer que a ciência (o conhecimento) é um...

O ruim familiar e a recusa do bom estranho

O

Mesmo aquilo que é ruim, aquilo não é bom, pode tornar-se familiar, de tal sorte que nos custe muito mudar. Isso quer dizer que potencialmente podemos nos acostumar a qualquer situação, por pior que ela seja. A dificuldade de mudar de pele consiste precisamente nisso: recusamos mesmo o bom quando não o reconhecemos como familiar, e voltamos aos velhos hábitos. Mudar é adaptar-se à instabilidade...

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